詠春拳，作為一門(mén)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，是具有 200 多年歷史的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，經(jīng)代代相傳及發(fā)揚(yáng)，早已在世界范圍流行。
詠春與香港淵源頗深，1949 年詠春大師葉問(wèn)從內(nèi)地來(lái)香港后，在香港教授詠春拳，令詠春在香港生根發(fā)芽，開(kāi)枝散葉。
詠春拳，一直是香港電影的熱門(mén)題材，甄子丹、梁朝偉、謝霆鋒等等眾多影星都曾在其作品中對(duì)這種拳法有過(guò)演繹。
為更好地傳承、發(fā)揚(yáng)葉問(wèn)詠春，香港樹(shù)仁大學(xué)新聞與傳播學(xué)系（專(zhuān)業(yè)應(yīng)用）副教授、系主任李家文博士八年來(lái)，伙拍香港葉問(wèn)詠春六大門(mén)派，編撰成書(shū)《武藝傳承：香港葉問(wèn)詠春口述歷史》。
同時(shí)，李家文還發(fā)起研究項(xiàng)目《詠春的虛擬境界》，制作以人工智能技術(shù)追蹤及分析動(dòng)作的「虛擬詠春學(xué)習(xí)系統(tǒng)」，讓詠春學(xué)習(xí)借助互聯(lián)網(wǎng)春風(fēng)「飛入」尋常百姓家。
一個(gè)拳館仿佛是一個(gè)大家庭
李家文日前接受專(zhuān)訪時(shí)表示，自己本身 2013 開(kāi)始接觸詠春，亦親身學(xué)過(guò)幾個(gè)月，很喜歡拳館文化。
她說(shuō)，進(jìn)入拳館仿佛進(jìn)入另一個(gè)世界，平日里彰顯身份地位的「手表」、「汽車(chē)」，在拳館里全部失去了意義，當(dāng)中「最好打」那位可能只是一位貨車(chē)司機(jī)，進(jìn)去拳館看到他就要喊一聲「師兄」。
李家文說(shuō)，一個(gè)拳館就仿佛是一個(gè)大家庭，這種家庭人倫觀念，是很吸引人之處，亦很值得研究。
通過(guò)收集珍貴的香港武術(shù)史料、與葉問(wèn)詠春門(mén)人訪談，以及匯集近年相關(guān)的電影、紀(jì)錄片作品，李家文編撰《武藝傳承：香港葉問(wèn)詠春口述歷史》，探討葉問(wèn)詠春在香港發(fā)展和門(mén)人傳承的概況，體現(xiàn)葉問(wèn)詠春的傳世價(jià)值。
或許就是因?yàn)椤溉^如大家庭」的觀念，令詠春拳這一中國(guó)文化可以這么受外國(guó)人喜愛(ài)。
有份參與項(xiàng)目的香港樹(shù)仁大學(xué)新聞與傳播學(xué)系兼任講師冼浩賢表示，記得每次葉準(zhǔn)擺大壽，不少外國(guó)弟子都會(huì)紛紛前來(lái)，而且他們很重視師徒關(guān)系，就算不太會(huì)講中文，也一定要喊一聲「師傅」。
一來(lái)到拳館，大家都是兄弟姐妹，共同做著這件大家都有興趣的事。
頭三年「乜都問(wèn)唔到」 靠誠(chéng)意終獲「至寶」
談及多年來(lái)的史料收集和采訪工作，李家文表示并不容易，和做新聞一樣，要「搭上搭」接觸各位師傅，逐步建立信任。
以葉準(zhǔn)為例，頭三年，幾乎問(wèn)不到什么太有價(jià)值的內(nèi)容，都是些他公開(kāi)講述過(guò)的事。
而且有時(shí)候事出突然，「他突然就一個(gè)電話告訴你下禮拜要去佛山講座，問(wèn)你來(lái)不來(lái)，就要立刻請(qǐng)假出埠。」李家文回憶道。
精誠(chéng)所至金石為開(kāi)，師傅們最終還是真情流露，愿意拿出「壓箱底」的故事，李家文說(shuō)，有些話，連徒弟們聽(tīng)完都覺(jué)得「誠(chéng)惶誠(chéng)恐」，原來(lái)師傅們還這樣想過(guò)。
自己作為一個(gè)記錄者，能夠獲得這種被受訪者的信賴，是最寶貴最無(wú)價(jià)的。
人工智能（AI）推動(dòng)武藝傳承計(jì)劃
《詠春的虛擬境界》是由李家文博士構(gòu)思的葉問(wèn)詠春項(xiàng)目，得到「創(chuàng)新及科技基金」（118萬(wàn)元）的資助撥款，即將由9月開(kāi)始為期1年，制作以人工智能技術(shù)追蹤及分析動(dòng)作的「虛擬詠春學(xué)習(xí)系統(tǒng)」，讓中小學(xué)生得以免費(fèi)虛擬學(xué)習(xí)「小念頭」套路，以推動(dòng)詠春武藝傳承。
Jerry既是全職武術(shù)工作者，亦是該計(jì)劃顧問(wèn)之一，他表示在疫情間自己首度體驗(yàn)以網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)，令自己進(jìn)一步思考到武術(shù)傳授的新出路。「原本會(huì)來(lái)學(xué)功夫的人已是小眾中的小眾??如果有一個(gè)新途徑去推廣，或者能擴(kuò)闊習(xí)者光譜。」，Jerry亦表示AI技術(shù)或能一改常人認(rèn)為「中國(guó)功夫難學(xué)」的觀念：「以往覺(jué)得難學(xué)的原因之一，是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)去都只會(huì)以師父的眼睛作為標(biāo)準(zhǔn)。但AI技術(shù)可以清楚讓習(xí)者知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，這已是很大的進(jìn)步。」
倪秉郎則認(rèn)為借助AI技術(shù)學(xué)習(xí)小念頭，能夠引起不少年輕人的興趣。但功夫始終需要師父手把手般教學(xué)，所以AI學(xué)習(xí)只能充當(dāng)介紹手法。李家文亦重申計(jì)劃目的絕不是「以AI取代師傅」，AI只擔(dān)當(dāng)輔助推廣的角色。
「虛擬詠春學(xué)習(xí)系統(tǒng)」將免費(fèi)提供予全港中小學(xué)使用。
葉問(wèn)次子葉正入室弟子、詠春體育會(huì)主席李煜昌表示，疫情對(duì)詠春影響不小，因教授拳法需要手把手近距離接觸，不過(guò)所幸現(xiàn)今科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，這類(lèi)技術(shù)手段算是解了燃眉之急，不過(guò)始終「隔著屏幕很 Cool」，沒(méi)有了熱情和溫度，能夠手把手教授是最好。
不過(guò)，在某些環(huán)節(jié)，例如教授詠春中的「中軸」、「子午線」等概念，或許在科技輔助下，比純?nèi)斯そ淌诟鼮榫珳?zhǔn)。
科技助更好傳承保育國(guó)術(shù)詠春
葉問(wèn)長(zhǎng)子葉準(zhǔn)入室弟子、中學(xué)校長(zhǎng)彭耀鈞表示，詠春在學(xué)界推廣的切入點(diǎn)不單是作為運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它武藝背后的哲學(xué)思維，在香港流傳當(dāng)中涉及的歷史等文化價(jià)值亦非常廣闊，是一個(gè)很好的專(zhuān)題，十分值得在中小學(xué)推廣。
李家文說(shuō)，以科技手段教授詠春可以和真人教授相輔相成，讓教學(xué)變得更加具象，且學(xué)生能夠更容易知道自己的動(dòng)作是否到位，師傅不在身邊時(shí)，亦可以起到輔助作用。「或許這樣可以讓國(guó)術(shù)詠春傳承保育得更加好。」
